鬼神

徼福鬼神。乃当今之所尚祷尔。上下在古昔而皆然。不质正于《易》爻。亦虚行乎祀典。先看卦内官爻。便知鬼神情状。

官鬼能为实祸，能为福祐，故观此亦知其情状也。

旺神衰鬼，方隅乾巽堪推；阴女阳男，老幼旺衰可决。

凡鬼爻旺相为神，休囚为鬼，阳为男，阴为女。临长生少年，鬼，临帝旺壮年，鬼临衰墓老年，鬼，胎养小儿。鬼，乾宫西北方，巽宫东南方鬼也。

若在乾宫，必许天灯斗愿；如居兑卦，定然口愿伤神。坎是北朝，艮则城隍宅土；离为南殿，坤则土地坟陵。震恐树神，或杖伤之男鬼；巽必缢死，或癫仆之阴人。八宫仔细推详，诸鬼自能显应。

此以八卦推之，乾象为天鬼，在此宫值火，许点天灯，类金鬼亦然。木鬼许放风筝，子丑二爻，许拜北斗。坤土属阴，故是坟陵土地。艮土属阳，故是城隍宅土。离居南，故推南殿神灵，坎居北，故推北朝圣众。震为木，故树神带白虎，或自刑，则杖死之鬼。巽为绳，故主缢死之鬼。不带螣蛇，或非刑爻，则是风症死者。兑为口，故有咒咀口愿。又属金故推伤神。盖《乾》三《连》是浑成之金，《兑》象上缺。是伤损之金。故以《兑》为伤神，而不以乾为伤神。

更值勾陈，必有土神见碍；如临朱雀，定然咒咀相侵。白虎血亡，元武则死于不明之鬼；青龙善愿，螣蛇则犯乎施相之神。

此以六神推之，勾陈职专田土，鬼爻临之，乃是土神为祸。朱雀为口舌，故有咒咀。白虎为血神，故为带血女伤之鬼。居阳则凶暴恶死之鬼也。元武是幽神，故有不明。死鬼化兄弟，或从兄弟化出，则是盗贼。青龙是喜神，故有善愿。螣蛇推施相之神，今俗祷谢，必以面作小蛇献之取验。

金乃伤司，火定灶神《香愿》；木为枷锁，水为河伯江神。

此以五行推之，金主刀兵所伤之鬼，旺是伤神，衰是伤司部众。火鬼在二爻，是灶君，其余香信，本宫内卦，是本境土地神佛香愿，他宫别境香愿，在六爻，远方香信在五爻，途中所许持世，当境社会中香愿也。午火衰弱，必是烧死之鬼。木鬼，东方神鬼，化金或从金化，是械锁鬼，带螣蛇吊死之鬼。木化木，又加白虎夹死鬼，水鬼旺相，江神，河伯，衰弱落水。鬼在震巽二宫，或木化水，必是船上堕水死鬼。

若见土爻，当分厂类。

土爻临鬼，阴是阴土，阳是阳土。在震巽二宫，或从木化皆然。或树头土，临应冲世，或日辰带土鬼，相冲相克，是飞来土。若日月动变，皆带土，五方土也。

鬼墓乃伏尸为祸；财库则藏神不安。

鬼爻属金，卦有丑动，是鬼墓。妻财属木，卦有未动，是财库。他倣此。一事见《家宅诀》中，今不尽述，然不伤世，则不为祸。

修造「动土，必然杀遇勾陈；口舌起因，乃是上逢朱雀。」

此亦言土鬼也，加勾陈，必因修造；动土以致不安。在初爻，穿井不安，二爻作灶动土，三爻、四爻当门。

「动土五爻路边，动土，六爻篱边墙下。」动土，兑宫开池，动土，艮宫筑墙；动土，坤宫造坟，动土，坎宫加元武坑厕。动土。以上若临朱雀，则是动土时暗有口舌咒咀，或多口惹事，以致为祸。

或犯井神，水在初爻遇鬼，或干司命，火临二位逢官。若在门头，须犯家堂部属；如临道上，当求五路神祗；四遇世冲鬼，必出门撞见；六逢月合神，须远地相干。

此以六爻推之也。初爻水鬼，井泉童子不安。二爻火鬼，灶神见责。三爻为门，官鬼临之，当犯家堂香火。四爻为户，若遇官克世冲世，必曾出门撞见鬼祟。五爻临金鬼，五道；火鬼，五圣；木鬼，五郎神众；水鬼，五路神司。衰弱则道路边鬼。在六爻，定远方鬼。月建日辰生合，乃天神中有愿。

鬼克身冤家债主，身克鬼妻妾阴人，我去生他卑幼儿童僧道，他来生我祖宗尊长爹娘。若无生合克刑，必是弟兄朋友。

此以卦身推之，鬼生卦身为父母，卦身生鬼为子孙，鬼克卦身为冤仇，卦身克鬼为妻妾，二者比和，为兄弟朋友。阴爻是妯娌姊妹之鬼，子孙小口卑幼之鬼，父母尊长祖宗之鬼，财爻妻妾阴人之鬼。惟鬼克身，冤家债主之鬼，必难退遣，病亦未易安。

《刑不善终》。

鬼带刑爻，必非善终之鬼。辰是墙壁压死鬼，午是汤火烧荡鬼，酉是刀箭斫伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，已或蛇伤，戊或犬咬，丑或牛触。旺则为神道，刘郡王猛将之神。

绝则「无祀。」

鬼不上卦，看伏何爻下，便知是何鬼祟。如伏父下，为家先，伏福下，为小口类。若伏空下，乃是无收管之鬼，是孤魂野鬼。若临绝爻，乃无祀之鬼。

如临日月，定然新死亡灵。

卦无官鬼而日辰是鬼者，必然新死亡人为祸。若日辰是鬼而卦中又有鬼，必因祈祷而近日新许之愿未酬。

自入墓刑，决是狱中囚犯。

如未日占，卦，得木爻官鬼，谓鬼自入墓，必是死于囹圄。囚人之鬼，更带刑爻，必死于非命，或死于冢墓间者。旺相发动，则是庙神。

旁爻财合，必月下之情人；应位弟生，乃社中之好友？

财爻动合鬼爻，或财化鬼，鬼化财，自相作合者，必与病人私通之人为祸。若被世克而带元武，乃因奸致死之鬼。余倣此。

化出鬼爻临元武，则穿窬之鬼；变成父母遇螣蛇，则魇魅之精。

鬼动，化出六亲，即以化出者断。如化兄，为朋友兄弟，妯娌姑嫜类。若化鬼，加元武，必是盗贼。化父母，是伯叔六亲；加螣蛇，乃是其家屋中，匠人作魇魅出现，以致人口不安。父化官，虽非螣蛇，亦是匠人作弊。

太岁鬼临，乃祖传之旧例；日辰官并，是口许之初心？

若太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。

持世则未酬旧愿，伏为有口无心；变财乃不了心斋，空则有头无尾。

鬼爻持世，亦非旧例，乃是先曾许过口愿，未得酬也。若无鬼，世下却伏本宫之鬼，亦是旧欠。但是有口无心，再不介意，故致愆责。若鬼爻化出妻财，必斋修不了，土杀之欠，或破戒不净。变财空亡，心虽许而口不戒，有头无尾也。

鬼在宅中，住居不稳；官临应上，朝向不通；

内卦第二爻为宅，若动鬼临之，宅不安，常有病。若冲克之爻，或应爻临鬼，其宅朝向不利，宜改。

《兑卦金龙干佛像》：

《兑》，西方卦，佛又金身，故遇兑宫金鬼神，佛中必有善愿。带青龙勾陈，是宜妆塑；带螣蛇，是欲图画；化父，是欲描写。不然则是经文。若化财福，是欲修舍。

坎宫：《木动犯划舟》。

木在坎宫发动，舟楫之象，必划龙船上，三相公见咎，送之则吉。若艮巽卦中水鬼临青龙动，及木化水，水化木，鬼在水上皆是。

水土交加在乾宫，则「三官大帝」；火金互动于兑卦，为「五道伤官。」

三官天地水三官乾宫土化水，水化土而遇官爻者是其象。五道是刀剑之神，在兑宫互相发而遇官爻者是其象。

三、《空无香火之堂》

凡占病，遇三爻空亡者，其家不供香火之堂。动空化空，似有若无；旺相空亡，供器不全。余见《家宅章》。

怪动有不祥之祸。

怪爻季是两头居。〈初与六爻：〉仲月逢之二五随，孟月只宜三四是，动爻成怪静无之，临父母必有怪器加

《元武》是盗人之物。凡遇此爻动，虽非鬼爻，必是怪事。《螣蛇》又动临鬼爻，然后可言有怪。

《龙遇》「文书独发」，经文可断。

凡占有何鬼神，不特鬼爻断，独发之爻亦可推。如父母独发，祖宗求祀。临青龙，则有善愿经文。本宫鬼爻又伏世下，而在胎养生旺之地者，必有新死亡人，讨求经忏荐度也。伏鬼属水，棺尚暴露，空则不然。

蛇逢官鬼属阴，梦寐当推。

鬼临螣蛇，必有虚惊怪异。若在阴宫阴象，则有梦寐。冲克世爻用爻，必梦中所见神祟。螣蛇临鬼动，则是吊死鬼。

动入空中值鬼，恐失孝思之礼。

官爻动空化空，皆主先亡中有失禴祀，或逢忌日不设祭也。若在他宫外卦，则是眷属中曾有祀礼，今却除之，不设其位。或曾餽送楮帛，今无之，皆有此象。

《静居》宅上临木，家停暴露之棺。

木爻官鬼，静临二爻，或木鬼伏于父母下，其家必然停柩在堂，举之则安，衰则座席，起之，家宅安泰。依此断之，万无一失。